الطريق الثالث بين المعارضة و السلطة ( مَبِيجَا )

في عرف المجتمع القمري العظيم،  الغالب أفضل من المغلوب ، و تكمن المشكلة هنا أن التفاضل بين الأفراد لا يقاس بمقياسٍ واحد في عرف السياسة ، فرب غالب في جولة ما و بمقياسٍ ما، هو مغلوب في مقياسٍ آخر .

تأمل قليلا أيها القارئ المحترم ، في بعض السخافات و الخزعبلات التي انشغل بها أفراد المحتمع القمري في بلدنا الأفريقي الجميل ، فالمبادئ الاجتماعية الكبرى و السياسية العظمى التي نادى بها مجموعة ( مَبِيجَا) أُهملت، و أخذ الناس يهتمون بأفراد هذه المجموعة  و تكاد تكون هناك حرب كلامية حولهم .

هناك شيء من اليقين أن مجموعة مَبِيجِا قامت بثورة على المترفين من نبلاء السياسة  و الاجتماع ، من خلال الأفكار و الشعارات الكبرى التي تلامس واقع كل فرد في المجتمع القمري  و يشكل أزمة حقيقية على المجتمع ، فقد نادت هذه المجموعة على تحقيق المساواة و العدالة و العيش الكريم  و مكافحة الفساد و إصلاح مؤسسة القضاء و منع الاغتصاب بتشريعات رادعة،

لو فككنا هذه الأفكار لوجدنا القيم البدوية الأفريقية العربية ظاهرة ، فقد ترعرعت هذه المجموعة في حضن العادات و التقاليد المقدسة التي تقوم على المساوة و التعاون بين أفراد القرية و المدن و على الاشتراك في الأفراح و الأتراح على أساس متعارف بين المجتمع القمري كافة .

و لعل كان هذا دعوةً لتجديد الوعي الاجتماعي و السياسي أو أنها رؤية لمراجعة الثوابت و إعادة التفكير بعمق ما أنجزها نبلاء السياسة و الاجتماع منذ استقلال الدولة ، ثم إنتاج استراتيجية جديدة تمثل أفكارا عملية وحقيقية  و جهودا مخلصة لخلق أشكال و أنماط جديدة من السياسات التقدمية ، من خلال الاعتماد على الكفاءات الوطنية  الغير منخرطة بشكل مباشر في صناعة السياسة في بلدنا الأفريقي الجميل. وبذلك تكون الدولة أمام طريق ثالث بين المعارضة  و الحكومة، لتُكون استراتيجية جديدة  للخروج من الأزمات التي تعصف بالبلاد ،

فكرة تبدو للوهلة الأولى أنها مثالية لكنها جديرة بالتفكير بعمق ، إن مجموعة مَبِيجَا تقدم نفسها بوصفها تجديد للوعي الاجتماعي و السياسي و أنها تمثل الطريق الثالث بين المعارضة  و الحكومة ،

في المحصلة : الطريق الثالث بكل بساطة هو إسناد السلطة إلى الكفاءات الوطنية  و وضع جانبا تلك المجموعة من نبلاء السياسة التي حكمت الدولة منذ عقود من الزمن .

بقلم/ محمود ناصيف مهوما

كاتب ومحلل سياسي قمري

كل الآراء الواردة في المقال يتحمل الكاتب فقط كامل المسؤولية